Фильм «Памфир» Дмитрия Сухолиткого-Собчука – полнометражный дебют режиссера. Съемки начались в разгар эпидемии коронавируса, а этап постпродакшена пришелся на начало полномасштабного вторжения России. Первый показ картины состоялся на «Двухнедельнике режиссеров» 54-го Каннского кинофестиваля и сорвал шестиминутные аплодисменты. Кроме Канн «Памфир» прокатился еще тремя кинофестивалями класса «А»: Роттердам, Карловы Вары и Каир. ПроШоКино написал рецензию на этот необычный украинский фильм.
Путь режиссера к “Памфиру” был длинным: все началось с “Красной Маланки” (2013), съемки которой продолжались в течение 4 лет в селе Красная (Красноильск) Черновицкой области на границе с Румынией. Документальная лента рассказывает о праздновании Маланки, ее традициях, образах и смыслах. Герои – жители села – сталкиваются с разными трудностями во время организации праздника, но в финале по улицам проходит аутентичное действо. Тема жизни на границе, причудливой смеси религий и молниеносных традиций получит свое продолжение в полном игровом метре Сухолиткого-Собчука.
«Памфир» рассказывает историю вернувшегося с заработков образцового семьянина. Его зовут Леонид, но все знают его как Памфира – в прошлом лучшего контрабандиста этой местности. Герой, отрекшийся от своего криминального прошлого, теряет возможность вернуться заграницу из-за выходки своего сына. Вместе с документами Памфира в церкви сгорают шансы героя сделать свою жизнь «нормальной».
Образ молчаливого, грубого, но внутри мягкого мужчины и отца мастерски воплотил Александр Яцентюк, предварительно набрав 18 килограммов. Но актеры должны были пройти не только через физические изменения. Язык фильма – живой и полный диалекта, причем настолько сильного, что картина просубтитрована. Чтобы добиться такого эффекта, актеры жили в закарпатских деревнях, работали на работах своих героев (Соломия Кириллова устроилась на фанерный цех) и изучали языковые особенности региона. Признаком успеха было сдать тест на местного: пойти на базар и говорить так, чтобы никто не понял, что ты не из этого села.
Читайте также: “Не твоя вина – шо ти батька свого син”: рецензия на фильм “Люксембург, Люксембург” Антонио Лукича
Соломия Кириллова (Елена) – чрезвычайно фактурная, ее образ сильнейшей женщины в семье контрастно подсвечивается ролью хранительницы и матери. Станислав Потяк (Назар) демонстрирует образ человека, который формируется на грани двух миров-родительских фигур: христианства и язычества, порядочности и криминала, послушания и бунта – но в финале проходит инициация и прощается со зрителем на этапе «рождения нового в темноте».
«Памфир» — это невероятный визуальный опыт, который влюбит в Карпаты даже того, кто там не был. Камера Никиты Кузьменко – это молчаливый статический наблюдатель истории, то соучастник, который следует за героями и кружит в сумасшедшем маланковом танце. Каждая деталь в кадре двигает сюжет и заключает его правила: животные присутствуют в каждой сцене или когда видишь красный – что-то плохое вот-вот произойдет. В кино почти нет музыки, кроме финальной сцены, разрывающей весь рассказ своим ритмом, звуком и масштабом. Если Маланка – это обряд инициации, то ее празднование в фильме – предвестник катарсиса.
Дмитрий Сухолиткий-Собчук создал локальную историю на пересечении регионов, культур и религий. «Памфир» это мир с собственной мифологией, где сосуществуют христианство, язычество и «местные божки». Именно на амбивалентности бытия строится эта история: как любить человека и не оказывать влияние на его судьбу; как быть честным, когда живешь в мире, где все врут; как быть собой, когда за тебя все решили?
Читайте также: Посттравматическая история о надежде: рецензия на фильм “Видение бабочки”
«Памфир» исследует дуальность характера из-за конфликта человеческого и животного. Герой олицетворяет образ традиционного отца: сурового, сильного и способного взять ответственность за свою «зграю». Памфир рычит, отпугивает диких животных во время семейной прогулки имитируя лай. Но этой маскировки хватает не на все: перед забегом с контрабандой он проглатывает таблетки Виагры для выносливости и скорости. Голубые пилюли помогают Памфиру донести груз, а их присутствие в фильме – деконструировать маскулинность.
Существует много сравнений «Памфира» Сухолиткого-Собчука с «Тенями забытых предков» Параджанова, но сюжетно и стилистически кино — совершенно разное. Кроме карпатских пейзажей, эти две ленты объединяет то, что Тени стали классикой украинского кино, а Памфир однозначно ею станет.
«Памфир» — это античная драма, где каждый долго стремится, получает и остается несчастным. Это история о современном языке вечном. Кино, говорящее о контрабандистах, так как Коппола о мафии или Скорсезе о гангстерах; трагедию выбора как Лантимос в «Убийстве священного оленя», наследственность, резонирующая с Астером. Картина, которая дает надежду будущему и наказывает за прошлое: копающий колодцы – должен у них остаться.
Читайте также: Луганские пограничники в 2014-м – это вся Украина в 2022-м: рецензия на фильм “Мирный-21”
